Акції китайського техгіганта Meituan впали через вірш, який запостив в соцмережі глава компанії
Акції найбільшого в Китаї онлайн-сервісу доставки їжі Meituan різко впали після того, як глава компанії мільярдер Ван Сін опублікував в соцмережі Fanfou вірш поета династії Тан Чжан Цзе «Яма для спалення книг». Це саркастична критика імператора, що правив Китаєм сотні років тому, який намагався приборкати інакомислення серед інтелектуалів, спалюючи книги, але у підсумку його династія була повергнута неінтелектуалами, повідомила «Ліга антитрасту».
Шум навколо цього посту здійнявся через те, що зміст вірша був сприйнятий громадськістю як завуальована критика нинішньої політики уряду Китаю і голови КНР Сі Цзіньпіна.
Повідомлення Ван у соціальних мережах з’явилося саме у той час, коли Державне управління ринкового регулювання (SAMR) Китаю почало офіційне розслідування справи проти Meituan – найбільшої платформи доставки їжі Китаю. Це вже друге антимонопольне розслідування SAMR проти компанії. Meituan звинувачують у зловживанні монопольним становищем, бо вона примушує продавців їжі використовувати тільки її платформу.
Цитата викликала шалену паніку серед інвесторів, які вирішили, що за допомогою поезії Ван Сін скаржиться на антимонопольне регулювання щодо його компанії. І не просто так. Першим хто потрапив у приціл SAMR був Alibaba – головний конкурент Meituan. Відомство оштрафувало Alibaba на 2,8 млрд. доларів за примушення споживачів користуватися її послугами «без права вибору».
Наступного дня Ван Сін пост все-таки видалив, пояснив, що він мав на увазі конкуренцію в галузі електронної комерції, а вірш був адресований конкурентам компанії, бо «найнебезпечнішими противниками часто є не ті, кого ви очікуєте».
Але вже було запізно, акції Meituan впали приблизно на 14% і продовжили зниження. За кілька днів Meituan втратив близько 38 мільярдів доларів.
Користувачі соцмереж та інвестори все ж вирішили, що Ван порівнює репресії сучасної епохи з попередніми часами, а у все більш авторитарному Китаї відсутнє місце для свободи слова та інакомислення.